李铭（李水）（原创）

《红楼梦》中，薜宝钗历来是争议最深的人物之一。我国建国初期以周汝昌冯其庸等老一代的"红学派”，及至1965山大教授李希凡与俞平伯在"红学”研究方面的分歧，（当时毛主席支持小人物李希凡的观点：对《红楼梦》的研究，从阶级的角度分析，从繁琐的考证中走出来，，，）等等，几乎是都将薛宝钗与"世故""功利”绑定，将其与袭人并论；但在当今东西方文化激烈碰撞、女性面临多重角色的压力下，宝钗身上那种"知世故而不世故”的生存智慧，可否成为当代女性学习借鉴的宝贵养分？

薜宝钗的智慧，从来不是无底线的妥协，而是清醒的自我认知与高效的关系经营。她懂得在复杂环境中找准定位：对贾母，她能精准捕捉其审美偏好，却不刻意谄媚。此就是她与王熙凤的区别，也是贾府上下都喜欢她原因；对大观园的姐妹们，她能在史湘云没钱办诗社时默默相助；在黛玉失言暗讽她时，她巧妙圆场；对下人，她也从不摆小姐架子，懂得体凉他人难处。这种"不卑不亢、换位思考”的处事方式，正是当代女性处理家庭与职场关系的核心钥匙一一既不必像林黛玉般固守自我、与周遭有意无意对立，也无需学王熙凤那样用算计换利益，而是以包容为底色，用智慧化解矛盾。

当代女性面临的"困境"，本质是角色与自我的平衡难题：既要在职场中保持专业，又要在家庭中兼顾亲疏，还要在文化冲击下守住本心。而薜宝钗的"藏锋”与"务实"，是值得思考的，也许能提供解题思路。她有"好风凭借力，送我上青云”的理想抱负，却从不用激进方式追逐；她心里通透世事，却懂得"装糊涂"以避锋芒一一这种"外圆内方”的特质，能让女性在多重压力下保持从容；面对公婆，不必强行争对错，而是用理解与尊重建立信任；面对伴侣，不必用冷战或争执解决问题，而是用沟通与共情他解分歧；面对职场竞争，不必靠張扬显能，而是用实力与格局赢得认可。

更重要的是，薜宝钗的"宽容”并非无原则的退让，而是建立在強大自我认知上的选择。她清楚自己的目标，也明白現实的边界，从不因他人评价动摇本心。这正是当代女性最需要学习的特质：在"做自己"与"顾他人"之间我到平衡点，不被外界定义，也不被情绪裹挟。学薛宝钗，不是学她的"世故“，而是学她在复杂环境中保持清醒，在多重角色中实現自洽的能力。鲁迅先生在民国时期也说过：女性，小时做女儿，长大后做母亲，这两个角色易把握：而妻的角色就复杂了，要在公婆、丈夫之间把握好分寸。当今许多女性，事业一帆风顺，顺风顺水；却时常因不善处理与公婆、丈夫的关系，而身陷泥沼；古人的夫妻关紧，一是用孩子维系；二是用相敬如宾制约。薜宝钗如果与贾宝玉成功了，他们肯定也选择"相敬如宾‘’，与宝钗的综合素养、在环境中练就的特质密切相关。在当今特别注重物质和金钱的浮躁中，将传统智慧转化为今用，也是当代女性寻找自我价值的有效路径。

（作者：李水。現任中国北京国艺书画院副院长。其写作公众号为《芙蓉之爱》。2025年10月25日）